-
有关元代帝师寺与蒙古字学的一点佐证
作者: 陈立健
[摘要]《至顺镇江志》是仅存的少数元代地方志之一。作者俞希鲁,镇江人。该书记载了元仁宗、元英宗时期元朝在全国各个路、府、州城为纪念八思巴而建立帝师殿的史实,以及镇江蒙古字学的教学和管理情况。从其有校址、有师生、有课业、有知识传授的学校,可见当时八思巴创造的蒙古字学已推广到郡一级。这些都对藏族史的研究有一定的参考价值。
...
陈立健
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230586337.html
-
论藏文文献向蒙古流传的某些途径 乌力吉 图亚 内容提要:本文对西藏文化的某些成分即藏文文献是通过哪些渠道如何渗透到蒙古草原的这一历史现象进行了探索。我们认为这一文化的传播主要是以口耳相传、文本...微乎其微,但是维系着他们情感的精神支柱,或者说连接他们心灵的纽带——他们所共同信奉的佛教文化——仍然存在。本文就佛教文化(主要指藏传佛教)的重要载体——藏文文献如何传播蒙古地区,如何影响蒙古族知识分子,...
乌力吉 图亚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475461335.html
-
蒙古贵族的宗教信仰及其思想变迁 成吉思汗斩杀萨满帖卜、腾格里(阔阔出)的惨烈结局,可以说标志着成吉思汗观念上的改变:蒙古族的哲学中心由自然转向了社会人事和人本身,哲学对象从无所不包的自然转向了...就是所谓的天时、地利、人和思想。正确认识和利用客观条件,充分发挥人的主观能动性,是天力论中包含的积极思想内涵。 这时的佛教已传入蒙古,西征期间成吉思汗与佛、道已有接触。有元一代,皇室祭祖 ,祭太庙,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021658649.html
-
蒙古汗国及元朝时期的宗教政策
一、优礼诸教政策的演变及其原因 蒙古汗国及元朝时期、道教、基督教、伊斯兰教等宗教呈现出异常兴盛的局面,它们并没有因为不同民族间相互征服和战争泯灭,反而由于蒙古...重阳宗师长春真人,超然万世之表,独以无为之教,化有为之士,靖安东华,以待明主,而为天下式(注释:陈垣《南宋初河北新道教考》卷工〈重修集贤官碑〉)。” 蒙古进入华北,金朝迁都开封,山东成为蒙、金、宋三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145850012.html
-
近日,内蒙古通辽市奈曼旗文物工作者在第三次全国文物普查工作中,在新镇双山子山上惊奇地发现了佛教岩画群,这是近些年来,奈曼旗考古界最重要的一次发现。
双山子山位于新镇双山子村村北,海拔为450米。这些佛教岩画群被刻在山顶裸露的岩石上,共有15组岩画。这15组佛教岩画,大小不一,形态各异,最大的岩画有一米多高,最小的仅30厘米。
经过文物部门和自治区考古研究所的专家进行勘查和...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/18530779480.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
蒙古国位于首都乌兰巴托以南大约500千米靠近哈木林寺的戈壁滩中发现了大量佛教圣物。
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
screen....
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15253088275.html
-
内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘
康·格桑益希
来源: 西藏研究
[内容摘要]文章对鲜为人知的内蒙古阿尔寨石窟遗址及其壁画的现状、历史沿革、风貌、题材内容、表现形式、...阿尔寨石窟位于内蒙古鄂托克旗境内,“鄂托克”一词系蒙古语,汉译为“营”或“部”,是元、明两朝蒙古“万户”下设行政建制名称,即“千户”辖地。此地历代为北方少数民族游牧、生息之地,自古以水草丰美、土宜产牧、...
格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
-
内蒙古地区藏传佛教覆钵式佛塔的由来 在清代,内蒙古地区的藏传佛教(格鲁派)由于清廷政策的大力提倡和扶植,经康熙、雍正年间的广泛普及和发展,到乾隆年间,便进入了它的全盛时期,也是内蒙古佛教发展的黄金时代。此时,兴建寺庙、修造佛塔,也成为弘扬佛教的重要内容和功德无量的崇高事业。于是,盟有盟庙、旗有旗庙、苏木有苏木庙,王公、协理、台吉、活佛也有自己的家庙。至清朝末年,内蒙古地区各旗平均有寺庙三四十余...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411962819.html
-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">黑城遗址位于内蒙古阿拉善盟额济纳河下游的北岸,巴丹吉林沙漠的边缘。黑城是北方党项族建立的西夏国古都,党项语名叫亦即乃,就是黑水城的意思。
黑城平面为长方形,周长约二里许,东西两墙中部开设城门,并加筑有翁城,现今城墙仍高耸地表达10米。城外西南方,一座穹坊庐式顶、壁龛样式的礼拜堂完整地矗立于荒野。近代西方...
韩钢生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143782920.html
-
元史》和《佛祖历代通载》中的相关内容,而且参考了一些零散载有胆巴事迹的元代僧俗两方面的汉文史料。所有资料都表明西藏喇嘛是利用密法仪式在蒙古帝国统治下的中国取得了显赫地位。
《佛祖历代通载》卷22...》中不可能是一个年代错误。
至元九年胆巴用法力帮蒙古军的事在《佛祖历代通载》卷中也有提及。原文包括忽必烈的言论,也仅有百十来字。原文如下:
帝命伯颜丞相攻取江南,不克。遂问胆巴师父云:“...
[德]傅海波著 杨富学 赵天英 译
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597098.html